第1843章 穿越者(3 / 5)

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  走过小院就是祠堂正厅,迎面是三尊蜡像,手持牙笏端坐,两个紫袍一个红袍,倒是栩栩如生,中间的是苏颂、左边的是苏洵、右边的苏油。
  这不是按照官位和成就来的,而是按照兄弟年齿来的。
  旁边侧位也分坐了四人,里间两个年纪较大紫袍官员的相对而坐,一胖一瘦,乃是苏轼和苏辙,外边两个年纪较轻的也相对而坐,一个锦袍,一个紫袍,正是武职的扁罐和文职的漏勺。
  外围还有一圈人物,都是朱紫锦袍加身,则都是四人的子嗣了。
  小姐姐介绍道:“这里供奉的人物其实远不止五苏,不过祠堂最早建立于睿宗年间,当时只供奉了苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位,虽然后来做了增加,但是大家还是习惯叫这里五苏祠。”
  “苏氏一门,苏颂做到了参知政事;苏辙做到了右仆射;苏油做到了左仆射;后来做到宰相的还有苏迈,苏轭,做到参政有苏迨,苏迟。加上做到使相的苏轶,时人称之为‘一门七相’。”
  年轻人笑道:“苏子瞻大而化之,杵儿后来做了驸马,不然的话,怎么都应该一门九相才对。”
  小姐姐点头表示同意。
  欣赏过蜡像之后,转入后进,却是一间独立的祭室,同样是一奉四配十二哲的格局。
  小姐姐介绍道:“德宗之后,苏文公地位越来越高,先是进入文庙,列于孔圣之侧。到一百二十年后的襄宗年间,始尊为理昭王,从文庙独立了出来。”
  “祭典与文宣王、武成王比。以张载、陈昭明、苏容、陈梧为四哲,以沈括、邵伯温、卫朴、贾宪、朱吉、刘益、石通、李擎、李诫、毕观、郏亶、蔡京为十二贤配享。”
  “尤其值得注意的,是其中有两名女性。苏容和毕观,她们也为理学的奠基做出了巨大的贡献。这也是除女娲外,华夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭级别的国家祭仪。”
  “苏山长和观儿,她们当得起。”年轻人表示完全赞成。
  “还有一点,陈昭明、苏容、陈梧,这本是一家子,这也是非常特殊的地方。”
  “昭德有劳曰昭,能劳谦。圣闻周达曰昭,圣圣通合。”年轻人微微点头:“倒是妥帖,不过蔡京担任过两任首相,怎么却掉到了尾巴上?”
  小姐姐说道:“这里只论学术,不论官阶,蔡京是以在经济学上的创建入选的。”
  “那为何没有赵宗佑?”
  “呃……”小姐姐越来越觉得眼前这年轻人不简单,连谥法都能张口就来,元符九年明算科试题这么冷僻的知识都知道,恐怕就连博物馆里的博士生都没这水平。
  而所谈的话题,所问的问题,也总是在关键点上,赶紧解释道:“赵宗佑按道理说也应该配享的,不过当时议者认为他是宗室,不当在理昭王之下,与苏颂、苏八公、张方平同理,因此不入配享。”
  年轻人伸出中指顶了顶眼镜架,嘀咕道:“这可就真是亏大了……”
  从大殿里绕出来,却是一处后院花园的格局,那棵黄荆树,还有那棵荔枝树,都还在。
  这里也被布置成一个小展览馆,陈列着几苏的仕途、成就、著作、交游等科普性的展板。
  同样的,这里也有一个书店。
  花园后面还有一个水榭,从水榭出去,就是一个新建的小公园。
  小公园的草坪上,有几尊大理石雕刻的仕女。
  小姐姐说道:“当时的苏家,是女性最自由一个团体,很多苏家女性,也都做出了杰出的成就。刚刚那个书店里售卖的,都是她们的诗词、哲学、伦理、义理、音乐、金石、考古、评论等专著。这里是她们的雕像。”
  年轻人一个个地认过去,观书的程夫人、制版的苏八娘,描瓷的二十七娘,仗剑的石薇,手持量角器的苏小妹,著书的毕观,都是或站或坐。
  只有一个女子,拿着酒杯,以肘支身,仰视天上的白云,若有所思,那就是易安了。
  毕观的身侧还有两名女性,一个年长的在调琴,年幼的在吹箫。
  调琴的是绿箬,年幼的却不认得,年轻人不禁问道:“吹箫的这位是谁?” ↑返回顶部↑

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