第236节(2 / 4)

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  “父荒淫昏虐,岂能重归其下,有辜师训,定要讨伐暴纣,澄清寰宇。弟子如改前言,当受犁锄之厄。”殷郊眼中现坚毅之色。
  广成子见状点头,“恩,那你自去罢了,切要好自为之,万事小心”
  “徒儿拜别师傅”殷郊再三叩首,一路洒泪去了。
  ……
  “恭喜太子得下山来,定能重整成汤旧业,让百姓安泰,天下顺服,成汤六百年江山中兴,此乃万世不易之功业,皆在殿下之手,还望殿下好自珍重,”下山途中,刘宏军进谏道。
  “丞相所言极是,吾自当听从,还望贤相日后多加提点”和纣王比起来,殷郊虽然稚嫩,但却是个能听进谏言的,而且是个重情重义之人,演义中他为了报弟之仇,才改掉念头,这点和殷洪还有所不同。
  “此臣本份耳,还望殿下能够善纳忠言,切不可和纣王一般,耽于享乐,拒受忠言”刘宏军说着,他当然知道真实历史上纣王绝非如此,而是英明神武,商朝覆灭更多是内外交困,时机不利,实非单个人力可以挽回,但这是演义世界,人物性格都是虚构出来,真正知道纣王是帝辛的都不多,反而是暴虐的纣王形象深入人心,可见历史之谬。
  “吾定当从谏如流,亲贤臣,远小人,还望诸位不吝臂膀之助”殷郊此时离得山来,身旁有至亲之人,又有股肱之臣,前途有望,自是意气风发,和当时逃出朝歌,惶惶然不知终日有天壤之别。
  待得离开九仙山地界,刘宏军掏出一张符箓,口里言道“两位主君,我等还要去迎回二殿下,如此声势才壮,也好让骨肉团圆,不至为人所乘,”
  “正要如此,多年未见胞弟,不知道他现在何处?一切可好”殷郊是个重情义之人,当初纣王要杀两人,他率先让自己替死,留下幼弟,后来出山又为殷洪之死而改了念头,申公豹开始还劝不动他,等到说殷洪被太极图所害,化成飞灰后才心中念头动摇。
  “二殿下在太华山云霄洞,拜赤精子大仙为师,此去不过半刻而已,”刘宏军恭敬地回道。
  “那我等赶紧上路,有劳丞相”殷郊拜了一拜。
  “此乃臣之本分,殿下勿要如此”刘宏军启动符箓,三人身上一阵黄光闪过,便不见了踪影。
  ……
  一出认亲大戏过后,二殿下殷洪也下得山来,并未受丝毫阻拦。赤精子到底是书中所说性情较弱之人,更重师徒情谊,见殷洪修道时间尚短,给了他许多法宝,其中就有阴阳镜和紫绶仙衣。这一攻一守两大仙家至宝,全都给他护身,比之广成子要慷慨许多。
  殷洪自然也是发了一番誓言,由于此时西周尚未凸显,姜太公还未拜相,姬昌还被羁押,因此发的誓言自然是讨伐暴纣,并无扶保西周一事。
  第五百七十章封神榜(七)
  殷郊、殷洪两位殿下到了东鲁之地后,东鲁士气大振,出师有名带来的政治影响非同一般。
  当两位殿下做了几次公开露面后,更是证明了东伯侯并非造反,而是有了出兵的正义性。
  在这个世界中,
  这时候,纣王的名声已经败坏到一个极点上了,朝中大臣人人自危,敢于直谏的大臣少之又少,梅伯,商容等大臣的惨死,让正义之士不敢发声,虿盆,炮烙,酒池肉林,一一现迹,演义中强加与殷商帝辛的罪名都在这个世界成为现实。
  此时距姬昌归国还有四年,纣王在妲己蛊惑之下,朝政不修,贪图享乐,致使四方乱起,生民不安,又修造鹿台,许多百姓不堪重负,纷纷逃亡。
  原书中,不少人是逃向西岐的,现在听闻太子殿下于东鲁起兵,清君侧,报母仇,又素问姜皇后为人正直,母仪天下,连带东伯侯也颇有忠直之名,治下东鲁之地自从多了七位贤才后,一年富过一年,百姓安居乐业,因此颇有许多人逃向东鲁治下。
  底层小民尚知道逃亡,何况朝中大臣。
  自从两位殿下居于东鲁,在人前现身,朝歌中不少难以忍受苛政,又畏惧重刑,不敢直谏之忠臣,纷纷携家带口,偷关来奔。
  游魂关守将窦荣对此也无可奈何,若是之前他还能斥责对方是叛军,现在太子出面,他又不好干涉帝王家事,虽然不至于献关投降,但对于出关的官员百姓,也是睁一只眼闭一只眼,以给自己留条后路。
  一时间,朝歌城内不少贤臣良将弃了职守,投奔东鲁而来。
  东鲁声势为之一壮,毕竟师出有名,纣王无道,其子清君侧,正朝纲,也不能说不过去,毕竟这是帝王家室,外臣若以讨逆的名义对付他们,就是名不正言不顺了。
  六位轮回者各展本领,将投奔的大臣,百姓安置地井井有条,大大充实了东鲁军政实力。
  这一日,六人在李林的府邸中对坐而谈。 ↑返回顶部↑

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