第241节（3 / 4）
姜子牙愈加烦闷，他又不能明言其中原因，只能依言高悬免战牌。
不几日，燃灯道人又至。他也出战，但一战之下，定海神珠，还有紫金钵盂，都丢了，连新收的弟子大鹏雕，也被其所伤。
燃灯郁闷不已，那定海神珠他刚刚有些领悟，这次会打出来，也有实验威力之意，不料想一下就丢了，不免懊恼，而且自从九曲黄河阵后，他自己演算天机，时常发现关于自身之事大都晦涩，他也不知道是否会丢去，更是心下不安。
李林却笑道“燃灯老师一败，大能之人就会出现。吾等无忧矣”
“咦，这大能之人究竟是谁，道友可知？”燃灯倒是并未羞恼，而是发现李林话语一出，他就发现自己所算天机就明了，自己并无失宝之忧。
“呵呵，尝闻有一歌赞此圣：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”李林又道。
“如此玄妙，倒是不逊于我阐教道法”燃灯心下一动。
众人正议之间，军政官来报：“有一道人至辕门求见。”姜子牙同燃灯，以及其他众人至辕门迎接。
只见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡彼。”
燃灯又问道人姓名，这道人口中道：“贫道乃西方教下准提道人是也，今日孔宣与吾西方有缘，特来请他同赴极乐之乡”
“果如李道兄所言，道兄果然遍识周天人物”燃灯转头向李林赞道。
“噢，这位道兄面目清奇，隐有出尘之意，倒是与我西方教义颇有缘分，”准提一观李林，心下大奇，他和老子和元始天尊两人不同，他们手中多得是俊才弟子，并不在意这些陌生面孔，而他积极引进人才，以求兴盛西方教，因此对一切良才都颇为关注。
“呵呵，老师谬赞，常听人言，八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。老师之风采，实在让贫道羡慕，平素里也对西方教义颇有向往之意，只是不得其门，不得经义传授，徒呼奈何”李林自有目的，这个世界能够获取真传的两个地方，一个是有教无类的通天教主，一个就是广收门徒的西方二教主。
第五百八十章封神榜（十七）
对李林而言，从这个世界中的另外一个潜在收获，就是这个世界的大量经义，这些东西和光球那里兑换而来的不同，它会带有这个世界更直接的烙印，就如同圣人的领悟一般，远不是兑换就可以得到的。
“道友既对我西方如此称赞，贫道又岂可吝啬，这一本大金刚经便赠与道友，十方众生可凭此成就无上正等正觉，道友可以习之，以做入门之用”准提手上现一黄金质地的经书，上面大放光芒，隐有天花闪动。
李林上前双手接过，仔细收好，谢道：“圣人厚赐，贫道多谢，日后定会仔细研读，以明悟西方教义”
准提大悦，抚掌赞道“道友悟性高绝，实乃我门之佳客，可多来往，以便交流”
“圣人相邀，实在荣宠之极，愧不敢当，吾对西方教义不过一知半解，还望圣人能够不吝讲之”
“这是自然，我西方广开方便之门，渡一切有缘，正要广布教义，道友此言正和吾意”准提道人一提七宝妙树，舌绽莲花，开始宣讲西方大法。
两人之前谈论一阵，看得燃灯等人纳罕不已，他们从李林对话中，知道这道人乃是西方圣人，地位之高，可以与三位教主相比，却不知道为何会对一晚辈如此看重垂青，在他们看来，就算李林善于预知未来，能遍知周天人物，也不值得如此看重。
尤其是燃灯，他自感自己与西方有缘，日后当有一场大源法，而这准提道人开始见到自己也是大喜，不过后来等看到李林这人，却把兴趣转移到对方身上去了，还肯主动赠经，这可比送一件上好法宝还强，毕竟送出的法宝只能护身，但这经书却能够明悟大道，非嫡传不得。
燃灯一念到此，突然发现自己生了嫉妒心，不由地连忙定住心神，止了念头，方才稳了下来，在一旁开始听准提圣人宣讲西方教义。
本来准提此来，只是单纯来降服孔宣，顺应天命的。不过李林两次开口引起了他的兴趣，尤其是对方连做的两首谒语，无形中就揭示了他的来历和成道之基，能够看到这些，就说明对方是天道眷顾之人，方才能从天道中得知他这些根底。
而他接触一阵后，甚至感觉到此间天道隐隐有动，要于某一时空中再生一圣位，而这圣位似乎就与此人大有关联。
因此他当然有心将对方拉入西方教中，不过他也能算出天数未定，还不是开口相邀的时机，只能先联络情谊，再论其他。
他有这个心思，自然有意在此演示西方神妙，因此对众人开始说一些入门的西方教义。
此处与西方教有缘者甚众，别的不说，燃灯乃灵柩得道，本就有寂灭之意，份属西方，但可惜正因为道属寂灭，缺少生机，所以难问混元道果。燃灯自己当然也能感觉到这点，才走演化诸天世界的道路，就是为了弥补本性中寂灭之意的不足，希望以此来悟透生死幻灭，成就混元道果。
外面的孔宣，更是天数早定，但根性虽然深厚无比，但本性中恶根太重，混元道果也是难成，只能止步大罗。
其余诸人也有西方客，对准提道人宣讲的内容，大都能听得进去，有不少收获，不过他们根性浅薄，充其量成佛做祖，大罗都不容易，更别奢望混元道果。 ↑返回顶部↑
不几日，燃灯道人又至。他也出战，但一战之下，定海神珠，还有紫金钵盂，都丢了，连新收的弟子大鹏雕，也被其所伤。
燃灯郁闷不已，那定海神珠他刚刚有些领悟，这次会打出来，也有实验威力之意，不料想一下就丢了，不免懊恼，而且自从九曲黄河阵后，他自己演算天机，时常发现关于自身之事大都晦涩，他也不知道是否会丢去，更是心下不安。
李林却笑道“燃灯老师一败，大能之人就会出现。吾等无忧矣”
“咦，这大能之人究竟是谁，道友可知？”燃灯倒是并未羞恼，而是发现李林话语一出，他就发现自己所算天机就明了，自己并无失宝之忧。
“呵呵，尝闻有一歌赞此圣：大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”李林又道。
“如此玄妙，倒是不逊于我阐教道法”燃灯心下一动。
众人正议之间，军政官来报：“有一道人至辕门求见。”姜子牙同燃灯，以及其他众人至辕门迎接。
只见此人挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，见燃灯来至，大喜曰：“道友请了！”燃灯忙打稽首曰：“道兄从何处来？”道人曰：“吾从西方来，欲会东南两度有缘者。今知孔宣阻逆大兵，特来渡彼。”
燃灯又问道人姓名，这道人口中道：“贫道乃西方教下准提道人是也，今日孔宣与吾西方有缘，特来请他同赴极乐之乡”
“果如李道兄所言，道兄果然遍识周天人物”燃灯转头向李林赞道。
“噢，这位道兄面目清奇，隐有出尘之意，倒是与我西方教义颇有缘分，”准提一观李林，心下大奇，他和老子和元始天尊两人不同，他们手中多得是俊才弟子，并不在意这些陌生面孔，而他积极引进人才，以求兴盛西方教，因此对一切良才都颇为关注。
“呵呵，老师谬赞，常听人言，八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。老师之风采，实在让贫道羡慕，平素里也对西方教义颇有向往之意，只是不得其门，不得经义传授，徒呼奈何”李林自有目的，这个世界能够获取真传的两个地方，一个是有教无类的通天教主，一个就是广收门徒的西方二教主。
第五百八十章封神榜（十七）
对李林而言，从这个世界中的另外一个潜在收获，就是这个世界的大量经义，这些东西和光球那里兑换而来的不同，它会带有这个世界更直接的烙印，就如同圣人的领悟一般，远不是兑换就可以得到的。
“道友既对我西方如此称赞，贫道又岂可吝啬，这一本大金刚经便赠与道友，十方众生可凭此成就无上正等正觉，道友可以习之，以做入门之用”准提手上现一黄金质地的经书，上面大放光芒，隐有天花闪动。
李林上前双手接过，仔细收好，谢道：“圣人厚赐，贫道多谢，日后定会仔细研读，以明悟西方教义”
准提大悦，抚掌赞道“道友悟性高绝，实乃我门之佳客，可多来往，以便交流”
“圣人相邀，实在荣宠之极，愧不敢当，吾对西方教义不过一知半解，还望圣人能够不吝讲之”
“这是自然，我西方广开方便之门，渡一切有缘，正要广布教义，道友此言正和吾意”准提道人一提七宝妙树，舌绽莲花，开始宣讲西方大法。
两人之前谈论一阵，看得燃灯等人纳罕不已，他们从李林对话中，知道这道人乃是西方圣人，地位之高，可以与三位教主相比，却不知道为何会对一晚辈如此看重垂青，在他们看来，就算李林善于预知未来，能遍知周天人物，也不值得如此看重。
尤其是燃灯，他自感自己与西方有缘，日后当有一场大源法，而这准提道人开始见到自己也是大喜，不过后来等看到李林这人，却把兴趣转移到对方身上去了，还肯主动赠经，这可比送一件上好法宝还强，毕竟送出的法宝只能护身，但这经书却能够明悟大道，非嫡传不得。
燃灯一念到此，突然发现自己生了嫉妒心，不由地连忙定住心神，止了念头，方才稳了下来，在一旁开始听准提圣人宣讲西方教义。
本来准提此来，只是单纯来降服孔宣，顺应天命的。不过李林两次开口引起了他的兴趣，尤其是对方连做的两首谒语，无形中就揭示了他的来历和成道之基，能够看到这些，就说明对方是天道眷顾之人，方才能从天道中得知他这些根底。
而他接触一阵后，甚至感觉到此间天道隐隐有动，要于某一时空中再生一圣位，而这圣位似乎就与此人大有关联。
因此他当然有心将对方拉入西方教中，不过他也能算出天数未定，还不是开口相邀的时机，只能先联络情谊，再论其他。
他有这个心思，自然有意在此演示西方神妙，因此对众人开始说一些入门的西方教义。
此处与西方教有缘者甚众，别的不说，燃灯乃灵柩得道，本就有寂灭之意，份属西方，但可惜正因为道属寂灭，缺少生机，所以难问混元道果。燃灯自己当然也能感觉到这点，才走演化诸天世界的道路，就是为了弥补本性中寂灭之意的不足，希望以此来悟透生死幻灭，成就混元道果。
外面的孔宣，更是天数早定，但根性虽然深厚无比，但本性中恶根太重，混元道果也是难成，只能止步大罗。
其余诸人也有西方客，对准提道人宣讲的内容，大都能听得进去，有不少收获，不过他们根性浅薄，充其量成佛做祖，大罗都不容易，更别奢望混元道果。 ↑返回顶部↑