第391章 羔羊（1 / 2）
我叫洪，是这浩大神秦的普通一员。
极其普通，普通到甚至不能被称为神民。
在整个神秦，如我这样的，出自炎黄一脉，却不被称为神民，不被神秦承认为正规子民的，很少很少。
神秦，是承认所有时空的炎黄血脉的！
只要同出一源，在被神秦接纳以后，就会逐渐被神秦融入，称为神民。
只有一类人，不被神秦接纳，这一类人，被称为罪民！
所谓罪民，并不是指犯了神秦律法的那一批人，犯了神秦律法者，固然有罪，却也不会如同罪民一样，明明是同出一脉，却无法与神民一样自幼接触神道，踏上成神之路。
秦法严苛，神秦律法同样严苛，但毕竟接触了太多东西，早已不会像曾经那样。
犯神秦律法者，会受到极重的处罚，却不会被牵连，而罪民的身份，却是一代传一代的，只有通过自己的努力，成为神祗，通过思想考核，才能重新成为神秦普通子民。
罪民有两类，其中一类，是在神秦攻入主时空以后，接触到的一群主动放弃自身身份的人。
那一群人，是神秦第一次见到，有人会主动放弃自己的血脉，放弃自己的身份。
在其他时空之中，即使发展历程逐渐不同，但终究是从秦开始，从那样的时代走来，对于自身血脉的骄傲，是刻在骨子里的事情。
对于那些并非同源的血脉，他们，是有着发自内心的骄傲。
故而，对于那最初主时空所在的时代，那样一群人的选择，神秦的子民无论如何都是无法理解，无法想象的。
同时，对于这种行为，也充斥着愤怒。
其中，嬴政尤甚！
在将那些人选择了放弃自身血脉的人，贬谪为罪民，世世代代，永远低于神秦子民一等。
本来，当时，愤怒的神秦子民，在神网上投票，支持更为极端的做法，比如，将那一群人贬谪为他们所选择的那群同伴一样的羔羊，成为为神秦提供信仰的存在。
而作为神秦之主的嬴政，最终还是考虑到其体内的血脉，放弃了这种想法，只是基本斩断了他们成神的道路。
而第二类罪民，就不只是源自那个时空了。
而是在神秦日子逐渐变好以后，不知是哪些人，突然提出一种言论，要保护羔羊！
人有人权，羔羊们也应该有羔羊的权利！
而这样的说法，在神网上时不时爆出一些关于神祗虐杀羔羊的视频以后，得到了广泛的认同。
他们认为，做神，不能那么残忍！
同时，他们也认为，应该爱护羔羊，有的是处于泛滥的同情心，有的是出自于盲目从众，有的是因为自己对羔羊升起了情愫，还有的就是纯粹看见其中又利益可图。
本来，这种事情，无论是高要还是嬴政都是不在意的，爱护羔羊，有什么问题吗？
神秦的所有神官都深深地明白一个道理，那就是，薅羊毛不能使劲薅，要可持续发展，如此，自然是要善待羔羊的。
保护好羔羊，也是保护神秦自身的子民，神秦的子民可以武勇，但绝不能暴虐嗜杀。
而且，神秦本身，虽然没有对于神民们残杀那些被囤积的，提供信仰的羔羊们没有任何律法约束，但是，引导的舆论，普遍的道德约束，也是谴责这种行为的。
只是…… ↑返回顶部↑
极其普通，普通到甚至不能被称为神民。
在整个神秦，如我这样的，出自炎黄一脉，却不被称为神民，不被神秦承认为正规子民的，很少很少。
神秦，是承认所有时空的炎黄血脉的！
只要同出一源，在被神秦接纳以后，就会逐渐被神秦融入，称为神民。
只有一类人，不被神秦接纳，这一类人，被称为罪民！
所谓罪民，并不是指犯了神秦律法的那一批人，犯了神秦律法者，固然有罪，却也不会如同罪民一样，明明是同出一脉，却无法与神民一样自幼接触神道，踏上成神之路。
秦法严苛，神秦律法同样严苛，但毕竟接触了太多东西，早已不会像曾经那样。
犯神秦律法者，会受到极重的处罚，却不会被牵连，而罪民的身份，却是一代传一代的，只有通过自己的努力，成为神祗，通过思想考核，才能重新成为神秦普通子民。
罪民有两类，其中一类，是在神秦攻入主时空以后，接触到的一群主动放弃自身身份的人。
那一群人，是神秦第一次见到，有人会主动放弃自己的血脉，放弃自己的身份。
在其他时空之中，即使发展历程逐渐不同，但终究是从秦开始，从那样的时代走来，对于自身血脉的骄傲，是刻在骨子里的事情。
对于那些并非同源的血脉，他们，是有着发自内心的骄傲。
故而，对于那最初主时空所在的时代，那样一群人的选择，神秦的子民无论如何都是无法理解，无法想象的。
同时，对于这种行为，也充斥着愤怒。
其中，嬴政尤甚！
在将那些人选择了放弃自身血脉的人，贬谪为罪民，世世代代，永远低于神秦子民一等。
本来，当时，愤怒的神秦子民，在神网上投票，支持更为极端的做法，比如，将那一群人贬谪为他们所选择的那群同伴一样的羔羊，成为为神秦提供信仰的存在。
而作为神秦之主的嬴政，最终还是考虑到其体内的血脉，放弃了这种想法，只是基本斩断了他们成神的道路。
而第二类罪民，就不只是源自那个时空了。
而是在神秦日子逐渐变好以后，不知是哪些人，突然提出一种言论，要保护羔羊！
人有人权，羔羊们也应该有羔羊的权利！
而这样的说法，在神网上时不时爆出一些关于神祗虐杀羔羊的视频以后，得到了广泛的认同。
他们认为，做神，不能那么残忍！
同时，他们也认为，应该爱护羔羊，有的是处于泛滥的同情心，有的是出自于盲目从众，有的是因为自己对羔羊升起了情愫，还有的就是纯粹看见其中又利益可图。
本来，这种事情，无论是高要还是嬴政都是不在意的，爱护羔羊，有什么问题吗？
神秦的所有神官都深深地明白一个道理，那就是，薅羊毛不能使劲薅，要可持续发展，如此，自然是要善待羔羊的。
保护好羔羊，也是保护神秦自身的子民，神秦的子民可以武勇，但绝不能暴虐嗜杀。
而且，神秦本身，虽然没有对于神民们残杀那些被囤积的，提供信仰的羔羊们没有任何律法约束，但是，引导的舆论，普遍的道德约束，也是谴责这种行为的。
只是…… ↑返回顶部↑