第1960章 禅位（1 / 2）
封禅过后，赵匡胤大赦天下，以来显示他的仁德，本来嘛，中国古代帝王以施恩为名，常赦免犯人。
如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布赦令。
一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下，不是非死不可的人都有可能被赦免。
这一次赵匡胤封禅泰山也是一件天的事情，所以他推恩天下，让一些因为过错的进入到大牢里面的人可以受到这一次的恩典。
第一次是在泰山上宣读的登封泰山赦天下，圣旨曰：
“门下，式观邃古。眇觌前王，功成治定之余。时和岁丰之际三灵孚祐。
万古宅心，则有登封降禅之文。建显垂鸿之礼，无怀而下间封祀于崇峦。
开元以来，旷讲求于徽典。时更五代，运应千年，当朕之开基。
一统天下，益固邦基。升乔岳以未遑，谓冲人之克构。肆予纂绍，每务精勤。期经画于永图庶奉成于先志，顾惟寡德，素昧王猷，遵奕世之贻谋。
承庆灵之及远，属以五兵销偃。四海澄清，良民洽归厚之风。
嘉谷茂重华之岁，荷鸿符之昭锡，示天历以无疆。
允叶昌期，寔繁灵眷。威蕤绝瑞。
觉悟舆情。是用承列圣之垂休。徇众臣之勤请。聿崇大报。躬造神区。文物声名。
具陈于法驾。豆笾圭币。悉奉于彝章。紫坛申严配之仪。玉检视封崇之制。谅三神之降鉴。伊百福之潜臻。辑瑞班朝。率从肆觐。省方问俗。用慰来苏。
遵王度以无愆。展国容而有耀。既被纷纶之景贶。宜覃涣汗之洪恩。冀与群生。共膺纯嘏。可大赦天下。云云于戏。升中展采。旷古之盛仪。尊祖配天。
哲王之鸿范。既周旋而集事。谅中外以咸欢。载省眇躬。获成大礼。猥当殊庆。愈励深衷。思广听于嘉谋。贵同裨于阙政。更赖朝廷勋旧。藩辅亲贤。逮诸文武之臣。共立忠勤之效。式扶昌运。永保丕休。”
这是给史学家看的，很少有百姓能够听的懂，别说普通的百姓了，就连一些精通文墨的人也于是听不懂，于是紧接着赵匡胤将一封更为普通的诏书给发了下去：
“朕得四海，因承天命，此次朕泰山封禅，祈求我宋万年，由此朕决定推恩天下，普天同庆。
凡犯罪家有孤寡者，赦！
误杀误伤者，赦！
自卫杀人者，赦！
超过十五载，情由难考者，赦！”
这一下子天下的百姓无不称赞皇帝盛德，他放走的这些人，没有那些罪大恶极的，但是已经惠及不少的人了，所以赵匡胤的声望在民间达到一个更高的层次。
时间很快到了开宝十九年，此时的赵匡胤已经六十岁了，他的头发也花白了，此时的大宋已经到了最强盛的时刻。
南边大瞿越也被彻底的征服了，赵匡胤的第二儿子赵麟也回到了汴京，鉴于他的功绩，赵匡胤恢复了他的职位，封为越南王，但是不是他去封地，而是居住在汴京，无论是就近监视也好，不舍得离开汴京也好，直到他赵麟去世，一直都是居住在汴京。
吐蕃那边经过这么多年的治理，现在已经基本上接受了汉化，吐蕃的文化也逐渐融入大宋的文化之中，不敢说是最优秀的，但是那是最有融合能力的，吐蕃也渐渐的没有了抵抗。
身为吐蕃赞普被封为归义王的噶尔钦陵也回到了汴京，他归义王的爵位还是没有变，赵匡胤给了他很高的待遇，毕竟人家将吐蕃治理的不错。
尼释挞玛法王呢，在一个清晨圆寂了，自然有人代替他的职位，不过有人曾经在汴京看到一个人很像尼释挞玛法王，神形都像，不过那是一个普通人，而不是高僧。
而对方的契丹依然是大宋最大的敌人，不过到了现在契丹已经和以前没有办法相比了，加上此时大宋的内忧已经解除了，能全心全意的去对付契丹了。
这么多年大宋的人才辈出，禁军军校的学生一批批的进入到实战的状态，而且个个表现不凡，大宋的士兵素质开始不断的提升。 ↑返回顶部↑
如在皇帝登基、更换年号、立皇后、立太子等，或者遭遇大天灾情况下，常颁布赦令。
一般在新皇帝登基或者皇宫有重大喜庆时，通常会赦免一批罪犯，这种行为叫大赦天下，不是非死不可的人都有可能被赦免。
这一次赵匡胤封禅泰山也是一件天的事情，所以他推恩天下，让一些因为过错的进入到大牢里面的人可以受到这一次的恩典。
第一次是在泰山上宣读的登封泰山赦天下，圣旨曰：
“门下，式观邃古。眇觌前王，功成治定之余。时和岁丰之际三灵孚祐。
万古宅心，则有登封降禅之文。建显垂鸿之礼，无怀而下间封祀于崇峦。
开元以来，旷讲求于徽典。时更五代，运应千年，当朕之开基。
一统天下，益固邦基。升乔岳以未遑，谓冲人之克构。肆予纂绍，每务精勤。期经画于永图庶奉成于先志，顾惟寡德，素昧王猷，遵奕世之贻谋。
承庆灵之及远，属以五兵销偃。四海澄清，良民洽归厚之风。
嘉谷茂重华之岁，荷鸿符之昭锡，示天历以无疆。
允叶昌期，寔繁灵眷。威蕤绝瑞。
觉悟舆情。是用承列圣之垂休。徇众臣之勤请。聿崇大报。躬造神区。文物声名。
具陈于法驾。豆笾圭币。悉奉于彝章。紫坛申严配之仪。玉检视封崇之制。谅三神之降鉴。伊百福之潜臻。辑瑞班朝。率从肆觐。省方问俗。用慰来苏。
遵王度以无愆。展国容而有耀。既被纷纶之景贶。宜覃涣汗之洪恩。冀与群生。共膺纯嘏。可大赦天下。云云于戏。升中展采。旷古之盛仪。尊祖配天。
哲王之鸿范。既周旋而集事。谅中外以咸欢。载省眇躬。获成大礼。猥当殊庆。愈励深衷。思广听于嘉谋。贵同裨于阙政。更赖朝廷勋旧。藩辅亲贤。逮诸文武之臣。共立忠勤之效。式扶昌运。永保丕休。”
这是给史学家看的，很少有百姓能够听的懂，别说普通的百姓了，就连一些精通文墨的人也于是听不懂，于是紧接着赵匡胤将一封更为普通的诏书给发了下去：
“朕得四海，因承天命，此次朕泰山封禅，祈求我宋万年，由此朕决定推恩天下，普天同庆。
凡犯罪家有孤寡者，赦！
误杀误伤者，赦！
自卫杀人者，赦！
超过十五载，情由难考者，赦！”
这一下子天下的百姓无不称赞皇帝盛德，他放走的这些人，没有那些罪大恶极的，但是已经惠及不少的人了，所以赵匡胤的声望在民间达到一个更高的层次。
时间很快到了开宝十九年，此时的赵匡胤已经六十岁了，他的头发也花白了，此时的大宋已经到了最强盛的时刻。
南边大瞿越也被彻底的征服了，赵匡胤的第二儿子赵麟也回到了汴京，鉴于他的功绩，赵匡胤恢复了他的职位，封为越南王，但是不是他去封地，而是居住在汴京，无论是就近监视也好，不舍得离开汴京也好，直到他赵麟去世，一直都是居住在汴京。
吐蕃那边经过这么多年的治理，现在已经基本上接受了汉化，吐蕃的文化也逐渐融入大宋的文化之中，不敢说是最优秀的，但是那是最有融合能力的，吐蕃也渐渐的没有了抵抗。
身为吐蕃赞普被封为归义王的噶尔钦陵也回到了汴京，他归义王的爵位还是没有变，赵匡胤给了他很高的待遇，毕竟人家将吐蕃治理的不错。
尼释挞玛法王呢，在一个清晨圆寂了，自然有人代替他的职位，不过有人曾经在汴京看到一个人很像尼释挞玛法王，神形都像，不过那是一个普通人，而不是高僧。
而对方的契丹依然是大宋最大的敌人，不过到了现在契丹已经和以前没有办法相比了，加上此时大宋的内忧已经解除了，能全心全意的去对付契丹了。
这么多年大宋的人才辈出，禁军军校的学生一批批的进入到实战的状态，而且个个表现不凡，大宋的士兵素质开始不断的提升。 ↑返回顶部↑