第六百三十一章 雍州（2 / 3）
这个计划已经很有可行性了，而在方明心里，则是还有一重保险。
那便是《坐忘心经》第五重的真观之境！
到了此境，便可元神真观虚空，查知未来福祸。
以他此时天人级别的修为，纵然破碎虚空的高手，动了杀念都躲不过真观之知，便是洞天真君也有几成把握。
而此时虽然冥冥中预感到了危险，却无生死之厄，便给了方明极大的信心。
否则，若是元神示警，此去有死兆的话，方明又怎么可能还大大咧咧地前来？
“说起来……希望这位慕容宗师，不要让我失望才好！”
方明想到这里，脸色就有些奇异。
虽然当年还真观之中，南宫倾城口口声声代师收徒，但实际上，对方连一天都没有教过自己……别说没有师徒之情，甚至连见都没有见过！
若说自己是多么尊师重道，要不惜危险前来救人，那自然是扯淡。
方明之所以冒险前来，看在南宫倾城与小慕容的面子上是其一，最重要的，还是为了玄真道至宝，《坐忘心经》与《玄真经》两部典籍！
《玄真经》方明只是从小慕容与南宫倾城口中得到残篇，这也罢了，毕竟以他此时的武功与眼界，一部天人绝顶的功法，还未曾多么放在眼内。
但《坐忘心经》不同！
此功法虽未入大乾奇功绝艺榜与隐榜，但方明可以断定，若真的品评起来，却是绝对不会掉出奇功绝艺榜前十，甚至便连隐榜都可一争排名！
只是第五重真观之境，便可有着前知之能，预测未来祸福吉凶，而之后两重境界，更是神妙难言，甚至可以破解天人转生的胎中之迷！
此种效用，便是排在隐榜前五，恐怕都无人可以质疑！
在方明看来，这《坐忘心经》，或许才是当年司马承祯传下来的最高秘笈。
可惜后世小子无知，拿着一本天人级别的功法便如获至宝，却对《坐忘心经》弃如敝履。
当然，说弃如敝履也不太准确，毕竟，当初的玄真道之主，还是将此功开放，似乎想选出真正的天纵之才，继承坐忘道统。
奈何青云宗之人识货，见到不同，由此也带来了灭门之祸。
对于这《坐忘心经》，方明却是志在必得，因此不得不来。
并且，他还有着其它一重的考虑。
“当初，大乾太祖建立皇室武库，命麾下高手，各门各派献出典籍，纵然三教五宗都得狠狠出血，天风真人自然也不能免俗……不过，他交出的《玄真经》或许是全本，但压箱底的功夫，任凭谁都得留上一手，这非是不忠，只是本能而已……因此，就算是皇室武库里面的《坐忘心经》，都极有可能不是全本，唯一的真传，恐怕就只有当年的玄真道之主，以及几位传承长老知晓……”
按照方明所知，坐忘经有着七重境界，从信敬第一，到断缘第二，再到收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、最后是第七重的得道之境。
他在此功上颇有天赋，当初一上手就连过数重，连真观之境也是得到口诀之后便一冲而破，足见有缘。
而此经的玄妙，非像他这样的天赋异禀，就是要破碎之上的大能级高手，冥思苦想，慢慢推演，才能有所得。
当年的大乾太祖，有着天子龙拳，对于手下一部天人献上的宝典，又怎么会细看？
便是细看了，若不亲自习练，恐怕也很难发现残缺。
毕竟，任凭他如何气运浓厚，也不可能一日之间，便将坐忘经冲上六七重的境界。
因此，方明不惮以最坏的恶意推想，当初的司马承祯，在交给大乾武库的秘笈中，还是做了手脚，至少没有给出全本。 ↑返回顶部↑
那便是《坐忘心经》第五重的真观之境！
到了此境，便可元神真观虚空，查知未来福祸。
以他此时天人级别的修为，纵然破碎虚空的高手，动了杀念都躲不过真观之知，便是洞天真君也有几成把握。
而此时虽然冥冥中预感到了危险，却无生死之厄，便给了方明极大的信心。
否则，若是元神示警，此去有死兆的话，方明又怎么可能还大大咧咧地前来？
“说起来……希望这位慕容宗师，不要让我失望才好！”
方明想到这里，脸色就有些奇异。
虽然当年还真观之中，南宫倾城口口声声代师收徒，但实际上，对方连一天都没有教过自己……别说没有师徒之情，甚至连见都没有见过！
若说自己是多么尊师重道，要不惜危险前来救人，那自然是扯淡。
方明之所以冒险前来，看在南宫倾城与小慕容的面子上是其一，最重要的，还是为了玄真道至宝，《坐忘心经》与《玄真经》两部典籍！
《玄真经》方明只是从小慕容与南宫倾城口中得到残篇，这也罢了，毕竟以他此时的武功与眼界，一部天人绝顶的功法，还未曾多么放在眼内。
但《坐忘心经》不同！
此功法虽未入大乾奇功绝艺榜与隐榜，但方明可以断定，若真的品评起来，却是绝对不会掉出奇功绝艺榜前十，甚至便连隐榜都可一争排名！
只是第五重真观之境，便可有着前知之能，预测未来祸福吉凶，而之后两重境界，更是神妙难言，甚至可以破解天人转生的胎中之迷！
此种效用，便是排在隐榜前五，恐怕都无人可以质疑！
在方明看来，这《坐忘心经》，或许才是当年司马承祯传下来的最高秘笈。
可惜后世小子无知，拿着一本天人级别的功法便如获至宝，却对《坐忘心经》弃如敝履。
当然，说弃如敝履也不太准确，毕竟，当初的玄真道之主，还是将此功开放，似乎想选出真正的天纵之才，继承坐忘道统。
奈何青云宗之人识货，见到不同，由此也带来了灭门之祸。
对于这《坐忘心经》，方明却是志在必得，因此不得不来。
并且，他还有着其它一重的考虑。
“当初，大乾太祖建立皇室武库，命麾下高手，各门各派献出典籍，纵然三教五宗都得狠狠出血，天风真人自然也不能免俗……不过，他交出的《玄真经》或许是全本，但压箱底的功夫，任凭谁都得留上一手，这非是不忠，只是本能而已……因此，就算是皇室武库里面的《坐忘心经》，都极有可能不是全本，唯一的真传，恐怕就只有当年的玄真道之主，以及几位传承长老知晓……”
按照方明所知，坐忘经有着七重境界，从信敬第一，到断缘第二，再到收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、最后是第七重的得道之境。
他在此功上颇有天赋，当初一上手就连过数重，连真观之境也是得到口诀之后便一冲而破，足见有缘。
而此经的玄妙，非像他这样的天赋异禀，就是要破碎之上的大能级高手，冥思苦想，慢慢推演，才能有所得。
当年的大乾太祖，有着天子龙拳，对于手下一部天人献上的宝典，又怎么会细看？
便是细看了，若不亲自习练，恐怕也很难发现残缺。
毕竟，任凭他如何气运浓厚，也不可能一日之间，便将坐忘经冲上六七重的境界。
因此，方明不惮以最坏的恶意推想，当初的司马承祯，在交给大乾武库的秘笈中，还是做了手脚，至少没有给出全本。 ↑返回顶部↑