第十二章 履行自己的职责（4 / 4）
1861年，约翰·帕特森获得了“美拉尼西亚群岛出使主教”的尊荣，可他仍像往常那样继续着自己的工作。他赤手空拳地活动在土著中间，经常面临死亡的威胁。说不定哪一天，他们立刻就会用一只毒箭结束他的生命。可是，他总是充满快乐和热情。“感谢上帝！”他说，“我能够退守到许多安全的舒适环境中。他完全看到了也知道这一点。他也看到了岛民们，他爱他们，比我更甚不知多少倍。我相信，是他把我派到他们那里。他将保佑那些在他们中按他的意志行事的真诚努力。光明正照射着美拉尼西亚。我对这种想法非常满意，并且牢记着，这一切是否能够在我有生之年实现是无关紧要的。我要做的，只是不停地工作。”
在一群被派往协助他的人面前，他再一次说道：“一个以伤感的眼神看待珊瑚岛和可可豆的人，是比无用者更糟糕的人。这为任何一个抱着必死信念的人所不耻。相反，一个认为任何工作都‘较绅士为低’的人，就恰好会这样做。他极不乐意地看着一位主教做他认为有辱自己的事。如果一个正直的人被上帝的爱所感动并挺身而出，我们会给他什么样的欢迎，他不久将会工作得如何快乐，在我们所清楚知道的无数的祝福中，这一切将会一览无余。”
这些受命的牧师离开英国并不是为了钱。他们的报酬，一年只有100英镑，之后才逐年增加到150英镑。可他们教给土著们所有的东西——节俭、谨慎、守时、整洁，以及诸如此类的习惯。有多少性格是从这些持家的美德中养成的！帕特森主教不管走到哪里，都会建立一些学校。他还会把岛上的孩子带在身边，陪他航行，以便让孩子理解他的语言，当然他也能理解孩子的语言。1864年，主教和他的伙伴在萨塔库兹遭到袭击。其中一个名叫皮尔斯的人，胸口中了一支长箭。埃德温·诺伯斯则左眼中了一箭。一位名叫费舍尔·扬格的划桨手，他的左手腕被射穿了。主教把箭艰难地拔了出来——那只射进胸口的箭，他费了九牛二虎之力。费舍尔·扬格死于破伤风。在临死前，他对主教说：“亲吻我吧，我非常高兴我能尽到自己的责任。”诺伯斯死于同样的病。皮尔斯的箭伤虽然在所有人当中最严重，但他后来康复了。
帕特森主教接着访问诺福克岛、皮特开尔岛、新赫瑞德群岛、费基群岛、所罗门群岛、塔希提群岛——在每一处，他都不忘做善事，并赞助教会的新成员们。他把《新约》以及《旧约》的部分摘要以他们自己的语言印发给他们。在诺福克岛的一个圣诞节里，大约有20个人的一群人吵醒了他。这群人以彼斯先生为首，正在他的床边唱圣诞颂歌。“这景象多么令人快乐！”他说，“上床时，我把《赞美书》放在身边，脑中带着凯伯勒先生的赞美诗入睡。现在，我已熟知‘天使之歌’的莫塔曲调，还有那‘光明照着异教徒’的歌声，也出自我们这些异教专家之口了。他们唱得如此诚惶诚恐。在这天空洁白如洗、月光皎洁宁静、天气温暖如春的静寂夜晚，传来的声音听着是如此地幽静与清晰。我醒着在床上躺了很久，想着自己无比幸福的命运，想着自己曾经是、现在仍然是如何完整地享受着这美好的幸福。我逐渐迷失在上帝那崇高的善、仁慈和爱中。”
我们必须赶紧说明他前往萨塔库兹群岛的最后一次航行。从昆士兰来的绑架船正出没于群岛之间，目的是把土著强制带到他们的种植园里劳动。一些岛屿变得人迹全无。卢卡帕岛也已经被昆士兰人带走了5个土著。当大船靠近该岛时，主教看到5只独木舟正在珊瑚礁边游荡，便立刻想去安慰这些可怜的土著。他命令放下一只小船，然后带着4个人坐上去。小船一靠近那些独木舟，主教便钻进了其中的一只。在里头，他看到两名酋长，他们都是他以前的朋友。独木舟靠岸后，小船里的人看到主教上了岸，然后不见了。
小船与其他的独木舟留在一起。一个土著突然从一只独木舟里站起来，把他的长箭射向小船里的人，其他的土著都采取了同样的行动。大船上的人赶紧把小船拉回来，直到远离箭的射程，但船上的4个人已经有3个人中箭。可是主教怎样了？他在岸上被杀了。人们看到从岸边过来两只独木舟，其中一只坐满了土著，另一只则是空的。土著们回到他们原来坐的独木舟，另一个土著则撑着空独木舟——里头似乎有一堆东西——继续向大船靠近。大船迎了上去。撑舟的土著看了看独木舟里头，然后对大船里的人说：“这是主教的鞋子。”人们把独木舟拉过来，看到里头躺着一具用土著的席子卷起来的尸体。人们把席子拿开，出现的是主教脸上那平静的笑容。他的胸口盖着一片棕榈叶，拿走后，赫然出现的是5个伤口。“这情景是那么奇异、神秘和壮美，”雅尔吉小姐说，“使人觉得这就像是教会初创时那个殉难的传说。”在这个岛上，没有人热爱我们的主教，也没有人尊敬他。然而万万没有想到，这就是他一直在寻求的死期，虽然他总是愿意把自己的生命献给自己所从事的事业。可以确定的是，他是死于这些土著的报复。恶劣的昆士兰海盗从卢卡帕岛偷了5个土著，而报应则降临在主教的头上！
他那依然甜蜜的平静的笑容似乎在安慰那些处于悲痛之中的人们。他们失去了一个精神导师，他的笑容从此消失不见。第二天早上，约翰·科勒瑞基·帕特森的遗体被葬入太平洋的水底。像活着时那样，在主的垂顾中安息了、逝去了。他死时安宁。
几年之后，也就是1875年，古德纳弗准将和他的座舰“珍珠号”访问了萨塔库兹岛。他急切地想看到主教被杀的现场，虽然有许多人警告他别这样做，因为这些土著都是些背信弃义的人。然而，准将还是上岸了。土著们这一次显得很友好。可是当他第二次上岸时，他们的行动却显得疑心重重。他命令自己的人立刻回到船上。
在一封信中——这是他最后的一封信，他描述了当时的情景：“我看见一个土著把箭搭在弦上，我立刻想到的是，这可能是一个恶作剧。可是念头刚一产生，这支箭就射中了我的左半身。我大喊：‘到船上去！’然后把箭拔出来扔在海滩上。这时，只听到又一支箭从我身边‘嗖’地飞过。回到船上后，大夫马上过来，他把我的伤口包扎起来，并进行了消毒处理。”5天之后，他补充写道：“我现在非常好，唯一的麻烦就是后背痛，这使我无法入眠。我并没有感动——”信到这儿就打住了，他没有写完这封信。
他感染了破伤风，一切活下来的希望都已破灭。一个极端平静的人告诉他这一消息，后者早巳把生死看透。他叫人把自己抬到甲板上，看到身边聚集着许多人，他们已泣不成声。他慈爱而温柔地劝他们别悲伤，要他们踏着自己的脚印前进。他平静地安息，尸体被葬到海底深处。一个英国损失不起的人，就这样凋谢了。他是水手的崇高榜样，也是一个仁慈的基督徒。
我们没有篇幅再去提及其他基督教使徒的各种英雄行为——例如出使日本、中国以及南北美洲的耶绥特，出使格陵兰、美国和非洲的莫拉菲安，第一个在美国印第安人中传教的约翰·爱略特和继他而去的大卫·布拉勒、乔纳森·爱德华（注：当爱德华会长由于企图改进他的圣会的道德状况，而从他在北安普敦和康涅狄格的教会里被赶出来时，他便出使到斯多克瑞基的印第安人中向他们宣讲福音。在他妻子的全力协助下，他在他们中间待了6年。在这期间，他写成了自己最深刻也是最有价值的著作。他被解职的原因如下：他的一些年轻教徒获得了几本淫秽出版物，并且送给其他的教徒传看。爱德华把他领导下的所有的部门负责人叫到一起，告诉了他们这些事。他提到了与事件有关的其中一个人的名字。事实表明，这个镇子上几乎所有的家庭都与这件事有着一定的关系。于是，圣会的首领们纷纷叫他们的牧师向爱德华提出最傲慢和最轻蔑的挑衅。最后，教会以200对20的多数票解除了爱德华的职务。这就是他到印第安人中间传教的起因），出使印度的玛尔丁、赫伯、卡瑞尔、玛士曼，出使缅甸的居德森家族，在赞比亚牺牲的使徒查理·弗里德雷克·迈克兹，以及担任澳大利亚基督教会长老的萨姆尔·玛尔登。一切荣誉属于你们，高贵的基督教英雄们，知名的和不知名的！一切荣誉属于那些把自己的时间和精力用于传播抚慰、安定和拯救的知识的人；那些把自己的生命奉献给信仰的人；那些救助贫穷者、痛苦者、未开化者，志在获得比这短暂的生命所能给予的更高贵的福佑的人！ ↑返回顶部↑
在一群被派往协助他的人面前，他再一次说道：“一个以伤感的眼神看待珊瑚岛和可可豆的人，是比无用者更糟糕的人。这为任何一个抱着必死信念的人所不耻。相反，一个认为任何工作都‘较绅士为低’的人，就恰好会这样做。他极不乐意地看着一位主教做他认为有辱自己的事。如果一个正直的人被上帝的爱所感动并挺身而出，我们会给他什么样的欢迎，他不久将会工作得如何快乐，在我们所清楚知道的无数的祝福中，这一切将会一览无余。”
这些受命的牧师离开英国并不是为了钱。他们的报酬，一年只有100英镑，之后才逐年增加到150英镑。可他们教给土著们所有的东西——节俭、谨慎、守时、整洁，以及诸如此类的习惯。有多少性格是从这些持家的美德中养成的！帕特森主教不管走到哪里，都会建立一些学校。他还会把岛上的孩子带在身边，陪他航行，以便让孩子理解他的语言，当然他也能理解孩子的语言。1864年，主教和他的伙伴在萨塔库兹遭到袭击。其中一个名叫皮尔斯的人，胸口中了一支长箭。埃德温·诺伯斯则左眼中了一箭。一位名叫费舍尔·扬格的划桨手，他的左手腕被射穿了。主教把箭艰难地拔了出来——那只射进胸口的箭，他费了九牛二虎之力。费舍尔·扬格死于破伤风。在临死前，他对主教说：“亲吻我吧，我非常高兴我能尽到自己的责任。”诺伯斯死于同样的病。皮尔斯的箭伤虽然在所有人当中最严重，但他后来康复了。
帕特森主教接着访问诺福克岛、皮特开尔岛、新赫瑞德群岛、费基群岛、所罗门群岛、塔希提群岛——在每一处，他都不忘做善事，并赞助教会的新成员们。他把《新约》以及《旧约》的部分摘要以他们自己的语言印发给他们。在诺福克岛的一个圣诞节里，大约有20个人的一群人吵醒了他。这群人以彼斯先生为首，正在他的床边唱圣诞颂歌。“这景象多么令人快乐！”他说，“上床时，我把《赞美书》放在身边，脑中带着凯伯勒先生的赞美诗入睡。现在，我已熟知‘天使之歌’的莫塔曲调，还有那‘光明照着异教徒’的歌声，也出自我们这些异教专家之口了。他们唱得如此诚惶诚恐。在这天空洁白如洗、月光皎洁宁静、天气温暖如春的静寂夜晚，传来的声音听着是如此地幽静与清晰。我醒着在床上躺了很久，想着自己无比幸福的命运，想着自己曾经是、现在仍然是如何完整地享受着这美好的幸福。我逐渐迷失在上帝那崇高的善、仁慈和爱中。”
我们必须赶紧说明他前往萨塔库兹群岛的最后一次航行。从昆士兰来的绑架船正出没于群岛之间，目的是把土著强制带到他们的种植园里劳动。一些岛屿变得人迹全无。卢卡帕岛也已经被昆士兰人带走了5个土著。当大船靠近该岛时，主教看到5只独木舟正在珊瑚礁边游荡，便立刻想去安慰这些可怜的土著。他命令放下一只小船，然后带着4个人坐上去。小船一靠近那些独木舟，主教便钻进了其中的一只。在里头，他看到两名酋长，他们都是他以前的朋友。独木舟靠岸后，小船里的人看到主教上了岸，然后不见了。
小船与其他的独木舟留在一起。一个土著突然从一只独木舟里站起来，把他的长箭射向小船里的人，其他的土著都采取了同样的行动。大船上的人赶紧把小船拉回来，直到远离箭的射程，但船上的4个人已经有3个人中箭。可是主教怎样了？他在岸上被杀了。人们看到从岸边过来两只独木舟，其中一只坐满了土著，另一只则是空的。土著们回到他们原来坐的独木舟，另一个土著则撑着空独木舟——里头似乎有一堆东西——继续向大船靠近。大船迎了上去。撑舟的土著看了看独木舟里头，然后对大船里的人说：“这是主教的鞋子。”人们把独木舟拉过来，看到里头躺着一具用土著的席子卷起来的尸体。人们把席子拿开，出现的是主教脸上那平静的笑容。他的胸口盖着一片棕榈叶，拿走后，赫然出现的是5个伤口。“这情景是那么奇异、神秘和壮美，”雅尔吉小姐说，“使人觉得这就像是教会初创时那个殉难的传说。”在这个岛上，没有人热爱我们的主教，也没有人尊敬他。然而万万没有想到，这就是他一直在寻求的死期，虽然他总是愿意把自己的生命献给自己所从事的事业。可以确定的是，他是死于这些土著的报复。恶劣的昆士兰海盗从卢卡帕岛偷了5个土著，而报应则降临在主教的头上！
他那依然甜蜜的平静的笑容似乎在安慰那些处于悲痛之中的人们。他们失去了一个精神导师，他的笑容从此消失不见。第二天早上，约翰·科勒瑞基·帕特森的遗体被葬入太平洋的水底。像活着时那样，在主的垂顾中安息了、逝去了。他死时安宁。
几年之后，也就是1875年，古德纳弗准将和他的座舰“珍珠号”访问了萨塔库兹岛。他急切地想看到主教被杀的现场，虽然有许多人警告他别这样做，因为这些土著都是些背信弃义的人。然而，准将还是上岸了。土著们这一次显得很友好。可是当他第二次上岸时，他们的行动却显得疑心重重。他命令自己的人立刻回到船上。
在一封信中——这是他最后的一封信，他描述了当时的情景：“我看见一个土著把箭搭在弦上，我立刻想到的是，这可能是一个恶作剧。可是念头刚一产生，这支箭就射中了我的左半身。我大喊：‘到船上去！’然后把箭拔出来扔在海滩上。这时，只听到又一支箭从我身边‘嗖’地飞过。回到船上后，大夫马上过来，他把我的伤口包扎起来，并进行了消毒处理。”5天之后，他补充写道：“我现在非常好，唯一的麻烦就是后背痛，这使我无法入眠。我并没有感动——”信到这儿就打住了，他没有写完这封信。
他感染了破伤风，一切活下来的希望都已破灭。一个极端平静的人告诉他这一消息，后者早巳把生死看透。他叫人把自己抬到甲板上，看到身边聚集着许多人，他们已泣不成声。他慈爱而温柔地劝他们别悲伤，要他们踏着自己的脚印前进。他平静地安息，尸体被葬到海底深处。一个英国损失不起的人，就这样凋谢了。他是水手的崇高榜样，也是一个仁慈的基督徒。
我们没有篇幅再去提及其他基督教使徒的各种英雄行为——例如出使日本、中国以及南北美洲的耶绥特，出使格陵兰、美国和非洲的莫拉菲安，第一个在美国印第安人中传教的约翰·爱略特和继他而去的大卫·布拉勒、乔纳森·爱德华（注：当爱德华会长由于企图改进他的圣会的道德状况，而从他在北安普敦和康涅狄格的教会里被赶出来时，他便出使到斯多克瑞基的印第安人中向他们宣讲福音。在他妻子的全力协助下，他在他们中间待了6年。在这期间，他写成了自己最深刻也是最有价值的著作。他被解职的原因如下：他的一些年轻教徒获得了几本淫秽出版物，并且送给其他的教徒传看。爱德华把他领导下的所有的部门负责人叫到一起，告诉了他们这些事。他提到了与事件有关的其中一个人的名字。事实表明，这个镇子上几乎所有的家庭都与这件事有着一定的关系。于是，圣会的首领们纷纷叫他们的牧师向爱德华提出最傲慢和最轻蔑的挑衅。最后，教会以200对20的多数票解除了爱德华的职务。这就是他到印第安人中间传教的起因），出使印度的玛尔丁、赫伯、卡瑞尔、玛士曼，出使缅甸的居德森家族，在赞比亚牺牲的使徒查理·弗里德雷克·迈克兹，以及担任澳大利亚基督教会长老的萨姆尔·玛尔登。一切荣誉属于你们，高贵的基督教英雄们，知名的和不知名的！一切荣誉属于那些把自己的时间和精力用于传播抚慰、安定和拯救的知识的人；那些把自己的生命奉献给信仰的人；那些救助贫穷者、痛苦者、未开化者，志在获得比这短暂的生命所能给予的更高贵的福佑的人！ ↑返回顶部↑